说这个法好那个法不好等等就是毁谤法，骂一句佛法都是很重的罪业

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在家人本应该恭敬出家人，可是最近我去的地方比较多，却发现很颠倒，现在是出家人要看在家人的脸色。这样很不好，也是不对的。居士们一定会失坏皈依戒，只会造罪，更别说要得到佛法上的好处，获得究竟的成就了。因为能开启一切正法之门的就是皈依，世出世间一切功德的来源就是三宝。华智仁波切说，任何人仅仅皈依就能播下解脱种子、远离不善业、增上善业，它是一切戒律的根本、一切功德的源泉。所以，如果从内心诚挚皈依三宝，那么今生可遣除一切损害，后世将获得解脱和遍知的果位等不可思议的功德。如《无垢请问经》中说：“皈依之福德，若其具色相，遍满虚空界，彼将胜虚空。”

虽然三宝的功德不可思议，但要想融入自相续，唯一还要依靠自己的信心和恭敬心。皈依三宝，就要发起信心和恭敬心修习皈依的学处，敬重三宝，敬重佛、法、僧。皈依佛后，要恭敬一切断证究竟、功德圆满的佛陀；皈依法后，要认真行持佛陀的妙法，对八万四千法门，教法与证法乃至一字一句都要恭敬；皈依僧后，对所有的圣者、僧众要恭敬，哪怕僧衣上的黄色碎片也要恭敬顶戴。在这样的三宝所依面前，我们一心一意地皈依，视如珍宝。这些皈依的学处，一定要好好修习。

出家人是三宝的代表，恭敬出家人就是恭敬三宝。金刚密乘里更是视师如佛，视为三宝总集的本体。所以，出家人是无上的对境，如果以诚挚之心对其供养和承事，就能积累很大的福报；反之，诋毁、轻视或怠慢，所造的罪业也是很大的。居士们想邀请出家人，如果有能力就邀请，没能力、照顾不到就直接说出来；如果能邀请到出家人，就要好好恭敬他们，要观清静心。

另外也不要随意地评论甚至诽谤出家人，说哪个哪个出家人骗人骗财，哪个哪个出家人不好很差；甚至当面给他们脸色，骂他们不好。因为我们没有能力分别出家人的好坏，看不到他们的修行，不知道他们的境界。出家人代表着三宝，骂他们等于骂三宝。果报就太可怕了。皈依三宝，就要尊重三宝，把出家人真正视为三宝，不要轻易去评论、诋毁出家人。

出家人也不要去讨好在家人和居士，不要看他们的脸色，要如理如法行持佛法，有志气做人天表率，续佛慧命。最近我就看到了很多这样的事情。这样做对佛法的伤害就太大了。这就是皈依僧。

皈依法，就是恭敬佛陀的教法和证法，恭敬佛陀所讲的八万四千种法门，最要不得的是分别心。现在很多人分别显宗、密宗，还有各种教派，说这个法好那个法不好等等。这就是毁谤法宝。因为所有的法是佛陀所说的，是僧所行持的，毁谤法宝，就是同时毁谤佛宝和僧宝。

本师释迦牟尼佛讲的八万四千种法门，每种法门就像我们的手指一样。打个比方说，我们把自己的手伸出来看一下，五个指头长短粗细各不相同，但是每一个都有它们各自不同的作用。我们能不能说的出来哪根手指最重要呢？其实哪一个都很重要，哪一个都不能缺，少了哪个都不好看，砍掉其中的任何一个都会痛，看上去也就不圆满了。

佛讲的法也是这样的。从众生的根机或应机说法的角度来讲，不论是显宗、密宗、禅宗，还是大乘、小乘都有其各自不同的教法和作用，骂哪个教派都是不对的，都是在骂佛陀，因为每一个法都是来自于佛陀的；也都是在骂僧宝，因为僧众就是行持佛陀所说的八万四千法门而成就和将要成就的代表。

三宝里，佛陀传法，僧众修法，每个法门都是在传教，不应该相互诽谤。无论是骂出家人，还是谤法，都是骂释迦牟尼佛。

修行也好，闭关也罢，为什么总觉得自己不够好，没有成就呢？可能之前你骂过佛法。如果谤法，到了临终的时候，平时所做的那些修行怎么用得上？全白费了，因为你骂的全是释迦牟尼佛。就像你每天上班前，骂一通你的老板，请问这样子你还怎么可能成功呢？要想解脱成就，佛、法、僧三宝是我们唯一的依靠，你却总是在骂释迦牟尼佛，决定成功不了！

骂一句佛法都是很重的罪业。《三摩地王经》云：“若人毁坏南赡部洲一切佛塔，另有人毁谤佛经，此二罪业相比，谤法之罪尤为严重；若人杀尽恒河沙数阿罗汉，另有人毁谤佛经，后者罪业尤为严重。”《般若八千颂》也说：“何人若造五无间，不及相似谤正法。”可见谤法罪业较杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧之五无间罪更为严重。这么大的罪业，连忏悔的对境也没有。

以后大家不要有那么多的分别念，不要去骂不同的教派，这样太傲慢了，太骄傲了。要平等尊重护持一切佛法，显宗、密宗、禅宗，还是大乘、小乘都要赞叹、恭敬，这样才能不感召谤法的果报，获得三宝的加持。这就是皈依法。

为什么现在佛法有所下降呢？跟教育的人也有很大关系。良师出高徒，好的导师才能教出好的弟子，出家人对别人讲放下分别念，但自己首先要做到。自己做好了，才能给弟子们树立榜样。释迦牟尼佛有那么多的弟子，都是放下了分别心，倡导平等、慈悲和放下，因为佛陀自己很圆满。可是现在的很多大法师、活佛都有分别念，很多弟子本来没有分别心，学佛后反倒有了，这样很不好。我也审视自己觉得做的不够，以前也经常骂出家人，说他们修行不好之类的话，今后要以平常心看待他人。

佛教的各个教派就像花园里各种各样的花，如果有缘认定了其中的一枝，我们就要悉心呵护和专心照料，如果太贪什么都想要，结果也一定会由于自己精力不济、照顾不到使得那些花朵因为缺乏足够的养护而枯萎。所以，虽然花朵很多很漂亮，我却只认定自己的那一枝，一心一意地守护和等待，得到的结果和收获也是实实在在的。其他的花朵再美，有空的时候看看就好。

修行也是这个道理，减少分别念，专心很重要。

在家人、居士们一定要减少分别念，不要毁谤佛、法、僧三宝；法师、活佛、堪布们，也要少说少评论佛法的好坏，做在家人的榜样。如果佛法没有进入自己的心，再大的法师、活佛和堪布，再了不起的居士也只是一个形象上的佛教徒，对自己和他人的生死都是没有用的。

无论什么人，最重要的就是调整自我，修自己的心，观自己的心，以信心和恭敬心来皈依三宝，做个标准的佛教徒。

注：本文转自: 显密文库，详细出处请参考：http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=26974

南无上师日光支、多罗树王圣德如来。（念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。）----出处：《白玛邓登尊者传》藏文原著：益西多吉；编译：格桑仁珍、格桑慈成。又名：十万名忏。